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南丝•古路•建昌月


      古代所称的“西南夷”,是指四川南部及贵州、云南各处的土著居民和所居的地域而言的。西南夷在秦统一之前已和中原地区发生联系。秦惠文王九年(前316年),秦灭巴蜀并设郡,“颇置吏焉”(《史记•西南夷列传》)。《汉书》中记载司马相如告诉汉武帝也曾说“邛、笮、冉、者近蜀,道易通,异时尝通为郡县矣,至汉兴而罢”。这说明秦时已在这些地区设置郡县。楚顷襄王二十年(前279年),楚将庄乔率军通过黔中至滇池,使滇属楚,后因黔中被秦攻占,滇、楚断绝,庄乔就“变服、从其俗”,在滇称王。前221年,秦扫灭六国,一统天下,曾在西南地区修“五尺道”,即从今四川宜宾至云南曲靖附近,使西南边民可由此道入川,再入汉中。
  当中国历史进入雄才大略、张力饱绽的汉武帝时代,一场经略大西南、开拓南方丝绸之路的历史话剧徐徐拉开帷幕。一个个风餐露宿、步履坚定、激情鲜活的人物走进我们的眼帘……
  第一个向汉武帝提出开通西南夷的是张骞,这位在中国历史上最负盛名的不辱使命、忠君爱国的使臣,从西域回国后向汉武帝报告他在大夏国看到邛竹仗和蜀布,商人们说是从身毒国买来的,这说明蜀地离身毒不远,身毒离大夏不远,打通这条路可以绕过匈奴人控制的西域地区。汉武帝同意了张骞的意见,命令张骞到蜀地健为郡(今四川宜宾)派使者从四条道路出发,前往身毒国。各路使者各自走了一二千里,北路被氐、笮阻挡,南路被阻于、昆明。这次穿滇出境虽然没有成功,但此举的意义是非同寻常的。由于张骞的功勋和业绩,终被封为博望侯。
  第一个代表中央政府持节通灵关道,到过邛都(今四川西昌)的是司马相如,这位生于蜀中,文采斐然、长于辞赋的青年才俊,深得汉武帝的信任。最初派他到蜀地是完成一项重大使命:宣扬大汉皇帝的恩泽,抚慰修筑通往夜郎道路的巴蜀百姓、指责地方官唐蒙等人过于苛酷的办法。当时的西南夷又分为西夷和南夷,邛、笮、冉、被称为西夷,夜郎、等被称为南夷。司马相如回到长安复命时告诉汉武帝,在西夷比在南夷设置郡县要便利得多,离蜀郡又近又可以开通道路。汉元光五年(前130年),汉武帝任命司马相如为中郎将持节出使,并派王然于、壶充国、吕越人为副使率众前往西夷。“西马长卿便略定西夷。邛、笮、冉、斯谕之君皆请为内臣。除边关、关益斥,西至沫、若水,南至柯为缴,通灵关道,桥孙水以通邛都。还报天子,天子大悦”(《史记•司马相如列传》)。司马相如在这个地区设置了一个都尉、十几个县,隶属蜀郡。到了汉武帝元鼎六年(前111年),中央王朝又在这里设置了五个郡,最南面的就是越郡,郡治邛都。西昌在当时成为中央王朝在大西南最前沿的郡治,也第一次成为一个区域的政治、军事中心。
  从此以后,西南夷各段的道路陆续开通,终成著名的中外文明交往的绿色长廊———“南方丝绸之路”。这条道路也大体包括后世闻名的“茶马古道”。主要有两条路径:一条从成都至宜宾的“岷江道”、再接宜宾至曲靖的“石门道”入滇;一条从成都经“临邛道”、“西山南道”、“始阳道”至萦经、汉源接苍莽险峻的“牦牛道”,再经孙水(冕宁)、越(西昌)、会无(会理)入滇,这条路是南丝路的干道。进入云南后再接“博南道”、“永昌道”等在永昌(保山)、滇越(腾冲)分路出境。是啊,一个激情燃烧的伟大时代,用士卒、民夫的血汗和生命造就了一大批名垂青史的英雄,也造就了一座沟通东西方经济、文化交流的不朽桥梁。蜀布、邛杖、盐茶、铁器以及灿若云霞的丝绸锦缎载着华夏文明的智慧和灵光通过这座桥梁远播海外。异域的文明器物又由此而入,在与中华文化的交流和碰撞中,发射出更加夺目的光彩。
  艰难地翻过牦牛山,就可以看见一马平川的安宁河流域平原,马帮和背夫们也可以好好的歇一歇了。流域北起拖乌,南至德昌,是一连串的冲积平原,面积万余平方公里。这里气候温热,水网流经,自古以来就是肥沃丰饶的农耕之地,又是南来北往人们的天然良好通道。西昌是安宁串珠中最大最重要的一颗。从这里开始,已有明显的雨旱季之分,常年阳光明媚,一切都十分适宜农作物生长,更有浩淼的邛海可供调剂气候。古代的邛海比现在还要大得多。《汉书•地理志》记载:“邛都,南山出铜,有邛池泽”。入夜,银色的月光将近处照得纤毫毕现,远处,几星渔火,万顷鳞波,真令人不饮而醉。常挂中天的月亮,为西昌赢得了“月城”的美誉。古往今来,有多少迁客羁旅为她的纯净、轻盈而感怀,以此吟诵词赋,排遣愁绪、寄托相思。横断山区,因有一隅明媚的月光,一直流淌着母性的光辉;疲惫的马帮,因有一轮建昌的月亮而不会迷失方向。(黄海鸥)
          来源:凉山日报
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